สูนย์มนุษย์วิทยาสิรินธร/เควียร์ศึกษากับมานุษยวิทยา/นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ

การทำความเข้าใจอารมณ์และความรู้สึกที่อยู่นอกบรรทัดฐานด้วยเควียร์ศึกษามิใช่การบอกว่าอัตลักษณ์ที่แท้จริงของคนที่รักเพศเดียวกันและคนข้ามเพศ มีลักษณะเป็นอย่างไร แต่เป็นการตรวจสอบว่าความรู้สึกดังกล่าวนำไนำไปสู่ปฏิบัติทางสังคมอย่างไร กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ การกระทำด้วยความรู้สึกมีความสำคัญมากกว่าการแสวงหาอัตลักษณ์ที่ตายตัว ตัว ดังที่Jose Esteban Munoz (2011) เคยกล่าวว่า"การกระทำที่ไม่ใช่การมีตัวตน"(a mode of doing as opposed to being) จุดตั้งต้นของเควียร์ศึกษาจึงเริ่มจาก "ความรู้สึกที่ไร้กฎเกณฑ์" "อารมณ์ที่ท้าทายระเบียบแบบแผน"เควียร์ศึกษาจะไม่ทำให้อารมณ์ความรู้สึกถูกจัดระเบียบให้เป็นหมวดหมู่แต่จะปล่อยให้อารมณ์เคลื่อนไปตามอินตนาการผู้เขียนขอเรียกว่า "จินตนารมณ์" (มาจากสองคำรวมกันคือ "จินต" แปลว่าการคิดคำนึง และคำว่า "อารมณ์" แปลว่า ความรู้สึกทางใจที่เปลี่ยนไปตามสิ่งกระตุ้น)ความหมายของคำนี้จึงหมายถึง ความรู้สึกจากการคิดคำนึงที่ตอบสนองสิ่งต่างๆ ซึ่งมีความหมายใกล้เคียงกับคำภาษาอังกฤษ "รeกรibibies"ความรู้สึกที่อยู่บอกกฎเกณฑ์คือสิ่งที่ Sนรan Sontag (1964) อธิบายไว้ว่า "ความรู้สึก" อะไรก็ตามที่ถูกจัดเป็นระเบียบสิ่งนั้นจะมิใช่ความรู้สึกอีกต่อไป